Jacob Mchangama ha escrito una historia del desarrollo y de los ataques a la libertad de expresión, algo que “nunca se pierde ni conquista del todo”. A lo largo de los siglos, los poderosos han empleado argumentos muy parecidos para defender las restricciones a la libertad de lo que se escribe, dice y publica: las acusaciones de mentira y amenaza a la estabilidad.. Seguir leyendo
Jacob Mchangama ha escrito una historia del desarrollo y de los ataques a la libertad de expresión, algo que “nunca se pierde ni conquista del todo”. A lo largo de los siglos, los poderosos han empleado argumentos muy parecidos para defender las restricciones a la libertad de lo que se escribe, dice y publica: las acusaciones de mentira y amenaza a la estabilidad. Seguir leyendo
crítica literaria. Crítica. Género de opinión que describe, elogia o censura, en todo o en parte, una obra cultural o de entretenimiento. Siempre debe escribirla un experto en la materia. De las tiranías de la antigüedad a los peligros de las nuevas tecnologías, un ensayo de Jacob Mchangama repasa la historia de los ataques al pensamiento libre. ‘El discurso de Sócrates’ (1867), de Louis Joseph Lebrun.Impaint / Alamy / Cordon Press. Jacob Mchangama ha escrito una historia del desarrollo y de los ataques a la libertad de expresión, algo que “nunca se pierde ni conquista del todo”. A lo largo de los siglos, los poderosos han empleado argumentos muy parecidos para defender las restricciones a la libertad de lo que se escribe, dice y publica: las acusaciones de mentira y amenaza a la estabilidad.. Para Mchangama, esta libertad es la primera: todas las tiranías empiezan restringiéndola. Dos formas de entenderla se han ido alternando: la que distinguía entre parresía e isegoría, más igualitaria y vinculada al mundo griego, y la libertas, elitista y heredada del romano. El autor no se limita a los espacios más transitados. El mundo islámico, Asia y Escandinavia son importantes en la obra, que corrige la visión tópica de la Edad Media como una época de oscuridad.. El libro está lleno de información sobre debates y anécdotas: desde héroes como Mill, Spinoza o Constant hasta liberticidas entusiastas, pasando por censores que escondían obras para ponerlas a salvo. También aparecen fenómenos recurrentes, como la agitación que producen los cambios tecnológicos. Otro es la “maldición de Milton”, según la cual quien defiende la libertad de expresión acaba abogando por restricciones. Es algo que podemos ver en el autor de Paradise Lost, pero también en Catalina la Grande o en Elon Musk. Y otro es la “falacia de Weimar”, que atribuye el ascenso del nazismo a la permisividad de la República y se emplea para justificar la censura. Esa interpretación es inexacta. Había muchas limitaciones, y las leyes que se emplearon para ilegalizar medios ultraderechistas permitieron que los nazis se presentaran como víctimas y pudieran después perseguir a quienes los criticaban.. El autor se centra en una lectura política: hay un movimiento que va desde la persecución de la transgresión religiosa hacia las críticas a la autoridad y actualmente al discurso del odio, que en ocasiones se combina con la blasfemia. Los ataques al arte y la literatura son menos relevantes en este libro que la persecución a la crítica política. Se habla mucho de sátira, pero no de Madame Bovary; bastante de McCarthy y no del código Hays. Habla de cómo se cercenaba (y cercena en muchos lugares) la expresión de las mujeres y minorías, y es muy interesante su análisis del imperialismo. También describe las guerras culturales del presente, desde la cancelación hasta las prohibiciones en bibliotecas estadounidenses impulsadas por grupos con nombres tan inolvidables como Moms for Liberty. Se pueden señalar algunas ausencias en esta obra de admirable amplitud: se mueve de la antigüedad a la Edad Media, del humanismo a la Reforma, de la Ilustración a las revoluciones y al liberalismo, y llega a las democracias y autocracias del presente. En el siglo XX, cuando habla de regímenes autoritarios y totalitarios, analiza el nazismo, el fascismo italiano y los regímenes comunistas, pero otros, por ejemplo el franquismo, apenas aparecen.. La última gran disrupción es tecnológica: internet, las redes sociales y la inteligencia artificial han producido una aceleración y una polifonía que facilita diseminar falsedades (y hechos). Estas innovaciones generan pánico en las élites. Los temores, junto al concepto del discurso del odio, una imposición de la Unión Soviética y de cuyos peligros ya advirtió Eleanor Roosevelt en su momento —“cualquier crítica a las autoridades públicas y religiosas podría ser considerada con demasiada facilidad incitación al odio y, en consecuencia, prohibida”—, son dos de los grandes argumentos actuales de quienes quieren restringir la libertad de palabra. “Las democracias liberales deben aceptar que, en la Ciudad Digital, no es posible proteger eficazmente a los ciudadanos y a las instituciones de la propaganda hostil, el contenido que incita al odio o los bulos sin comprometer los valores liberales e igualitarios de la propia democracia”, escribe Mchangama. Y, como argumenta este libro ágil, lleno de información y referencias útiles, la eficacia de la libertad de expresión para extender esos valores democráticos es insustituible.. Libertad de expresión. Una historia global desde Sócrates hasta las redes sociales. Jacob Mchangama. Traducción de Sira Casariego. Ladera Norte, 2026. 552 páginas. 24,90 euros. Búsquelo en su librería. Sobre la firma. Daniel Gascón (Zaragoza, 1981) estudió Filología Inglesa y Filología Hispánica. Es editor responsable de Letras Libres España. Ha publicado el ensayo ‘El golpe posmoderno’ (Debate) y las novelas ‘Un hipster en la España vacía’ y ‘La muerte del hipster’ (Literatura Random House).. Normas ›. Mis comentariosNormas. Rellena tu nombre y apellido para comentarcompletar datos. Please enable JavaScript to view the comments powered by Disqus.. Más información. Archivado En. Cultura. Crítica literaria. Literatura. Libros. Escritores. Escritura. Lectura. Ensayo. Libertad expresión. Si está interesado en licenciar este contenido, pinche aquí
