“Lo que el hombre es realmente, tiene que serlo idealmente”, repetía su admirado Hegel. Valerio Rocco (Roma, 42 años) lo recuerda cada día en su forma de dirigir el Círculo de Bellas Artes de Madrid. Y lo aplica en los debates para sacar adelante un festival o una gran exposición. En época de TikTok, ha conseguido lo imposible. Atraer a los jóvenes y bajar 23 años la edad media de esta ágora centenaria. Humanista empedernido, nació en Italia. Pasó su infancia en Luxemburgo y en Francia y ya en España decidió viajar por el universo de la filosofía alemana. Su agenda como embajador cultural es imposible: óperas, recepciones diplomáticas, estrenos, premios… Y después de esta entrevista, un recital de piano en el Auditorio Nacional.. Seguir leyendo
El director del Círculo de Bellas Artes de Madrid reflexiona sobre las amenazas a la libertad artística con la llegada de la extrema derecha y el antiintelectualismo. “Lisa es el único personaje intelectual de ‘Los Simpson’ y es el más ridiculizado y el menos simpático”, reconoce
“Lo que el hombre es realmente, tiene que serlo idealmente”, repetía su admirado Hegel. Valerio Rocco (Roma, 42 años) lo recuerda cada día en su forma de dirigir el Círculo de Bellas Artes de Madrid. Y lo aplica en los debates para sacar adelante un festival o una gran exposición. En época de TikTok, ha conseguido lo imposible. Atraer a los jóvenes y bajar 23 años la edad media de esta ágora centenaria. Humanista empedernido, nació en Italia. Pasó su infancia en Luxemburgo y en Francia y ya en España decidió viajar por el universo de la filosofía alemana. Su agenda como embajador cultural es imposible: óperas, recepciones diplomáticas, estrenos, premios… Y después de esta entrevista, un recital de piano en el Auditorio Nacional.. Pregunta. ¿Es más español, italiano o europeo?. Respuesta. Me siento europeo y transnacional. El arraigo excesivo y nostálgico conduce a lugares políticamente muy peligrosos, como el esencialismo y el miedo a la diversidad. Estar con gente muy parecida hace imposible cambiar de opinión.. P. En general, cambiar de opinión no se ve con buenos ojos…. R. Si se hace gracias a los argumentos del otro es muy positivo, pero los políticos cada vez tienen menos opiniones propias. Están sometidos a los argumentarios de mercadotecnia electoral que coartan su libertad intelectual. El sistema de partidos exige una revisión para que sea más democrático y abierto.. P. ¿Faltan filósofos en política?. R. Falta filosofía en la sociedad. Si la sociedad fuera más filosófica, la política también llegaría a serlo. Y la conversación pública sería más crítica, argumentada y pausada.. P. ¿Por qué la cultura incomoda al poder?. R. Porque es transformadora. Cuestiona los modelos sociales y propone otros desde la denuncia, la utopía o la lírica. Si no incomoda ni renueva, no es cultura sino entretenimiento que adormece porque refuerza lo existente.. Los macroconciertos de Shakira fijan una visión de la sociedad desde el empoderamiento femenino. P. ¿Los macroconciertos de Shakira son cultura o entretenimiento?. R. Es una experiencia cultural porque fija una visión de la sociedad. Sus letras hablan del empoderamiento femenino y de cómo afrontar el dolor. Y su figura muestra un modelo cultural hispanoamericano como fenómeno global.. P. El Gobierno de Isabel Díaz Ayuso recortó la subvención nominativa de 250.000 euros que recibían y pasó a un modelo de financiación por proyectos en función de su propio criterio. ¿Qué ha supuesto?. R. No supone tanto desde el punto de vista macroeconómico, pero impacta a la hora de plantear propuestas a medio y largo plazo. Tenemos menos margen de maniobra porque en las propuestas culturales se trabaja con mucha antelación y hay que prever con qué apoyo económico vas a contar. Según la European Alliance of Academies, esto puede ser una restricción de la libertad de creación artística. Nuestra mano sigue tendida al acuerdo y a volver al modelo anterior que se mantiene con muchas instituciones culturales de Madrid.. La extrema derecha tiene aversión a la cultura porque es un instrumento crítico. P. ¿El pensamiento reaccionario ha pecado de antiintelectualismo?. R. ¡Desde tiempos inmemoriales! Desde el “¡vivan las cadenas!” en la Guerra de la Independencia y la exaltación de Fernando VII hasta hoy. En los estudios filosóficos sobre Los Simpson, el personaje de Lisa, mujer e intelectual, es el más ridiculizado y el menos simpático.. P. Si llega la extrema derecha al Gobierno, ¿podría haber censura?. R. La censura es muy grave. Hay otros tipos de censura silenciosos como la autocensura o la fragilidad económica del sector… En España, no está especialmente subvencionado en comparación con otros países. La extrema derecha tiene aversión a la cultura porque es un instrumento crítico contra resortes como el eslógan fácil, el dato no contrastado o la primacía de la imagen sobre el contenido. Pero también es paradójico que los gobiernos de izquierda hayan debilitado la Filosofía en los planes educativos.. El filósofo Valerio Rocco, director del Círculo de Bellas Artes el 10 de noviembre de 2026, en Madrid.MOEH ATITAR. P. ¿A qué lo achaca?. R. Puede tener que ver con el papel que cumplió la filosofía durante la dictadura. Fue reducida a la escolástica. También a la fascinación de la izquierda por las ciencias sociales y al prejuicio de que las humanidades hablan más del pasado que del futuro.. La inteligencia artificial se parece a Dios en su aceptación como un dogma. P. Ahí abajo, en la calle, hay quien piensa que la ignorancia conduce a la felicidad…. R. Cada vez hay menos personas dispuestas a hacer el esfuerzo de pensar. Lo que Hegel llamaba el esfuerzo del concepto. Nos matamos en el gimnasio, pero evitamos el dolor y el cansancio que supone pensar. En estos tiempos, necesitamos la cultura para ejercitar la mente.. P. Los jóvenes usan la inteligencia artificial para hacer terapia. ¿Es una especie de Dios?. R. Es curioso porque, originalmente, no hay nada más comunitario que Dios. Lo vemos cuando el Espíritu se manifiesta en las lenguas de fuego entre los apóstoles o en la idea de que Dios es amor y está entre todos nosotros. La inteligencia artificial se parece a Dios en su aceptación como un dogma y en su supuesto carácter de infalibilidad.. P. El absentismo es la tónica dominante de la universidad hoy. ¿Ha dejado de ser un foro de educación sentimental?. R. Absolutamente. Antes cultivábamos la curiosidad más allá de las aulas en esas larguísimas tardes en las que, aunque no había clase, nos quedamos en la facultad. Ahora cuando termina, los estudiantes se van cada uno a su casa. La hipertecnología ha roto el carácter comunitario de la construcción del saber. Eso que decía Heráclito de que entre todos decimos verdad.. El intento de boicot al Festival de las Ideas fue una cuestión de pureza y simplificación. P. El Festival de las Ideas sufrió un intento de boicot por parte de algunos participantes como Rodrigo Sorogoyen, Alana S. Portero o Rodrigo Cuevas por los lazos del patrocinador Allianz con Israel. ¿Cómo lo vivió?. R. Me dolió personalmente [por primera vez no habla como un profesor]. Fue un gran impacto y muy difícil de entender que a solo 48 horas de su inicio nos enterásemos del boicot por los periódicos sin haber recibido una comunicación previa. El festival fue finalmente un éxito, pero el sabor es agridulce. El Círculo siempre se ha mostrado muy sensible a la inaceptable matanza que se está produciendo en Palestina.. Valerio Rocco en el salón de columnas del Círculo de Bellas Artes en Madrid.MOEH ATITAR. P. ¿La izquierda se pierde en esa exigencia de pureza?. R. Además de la pureza de la izquierda, que ocurre también en la derecha, este tipo de dinámicas apelan a la simplificación. Porque redujeron todo a una lógica de confrontación entre buenos y malos y olvidaron el carácter paradójico, contradictorio y complicado de la realidad.. La autoayuda frivoliza con el fracaso cuando puede ser demoledor. P. Ha investigado sobre el fracaso. ¿Por qué genera culpa y vergüenza?. R. En una sociedad atomizada, hay que reconstruir vínculos sociales significativos que permitan atemperar el fracaso y salir de él. Los lugares en los que se hacía antes como la plaza, el partido, la iglesia o el sindicato están cada vez más vacíos y denostados.. P. No siempre se cumple el lema “si quieres, puedes”.. R. La autoayuda frivoliza con el fracaso y lo convierte en un trampolín hacia el éxito. Olvida que hay fracasos que pueden ser demoledores para una persona y que dependen del contexto social y pone la responsabilidad en el individuo. Por ejemplo, revertir en el ámbito familiar y social la situación de un chaval tildada de fracaso escolar es muy complejo.. P. ¿Qué es el éxito?. R. No es algo cuantificable como cuántos amigos tienes en Facebook, cuántos euros tienes en el banco o cuáles son tus medidas físicas… Es una sensación de bienestar que escapa a toda comparación y explicación. El éxito es estar en paz.
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